《六祖壇經》她是都整理過了，那
何止錯字連篇，什麼都看不懂； 但
重點是──她整理了，她的業就過了。
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因為你有底子，所以你不擔心：
要是你沒底子，當然你就怕！
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缺少這一套潤滑劑，大家在很認真的同時，
會很無奈，常常碰釘子──你的工作動線
經常起衝突，不順利…
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那些前面在苦難、等待的時候，都沒人知道；
等到那因緣一到，自然成熟！ 沒有為什麼…
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我們要很自強──
又失敗了嗎? 那不要緊，再來一次！
成功就是須要那再一次的鼓起勇氣，
成功就在那再更加一次的努力…
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要怎麼掌握因緣法──你必須先有準備。
不能消極的以為：反正我就打坐、等因緣…
沒有那回事！ 你還是要盡心盡力的去做。
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來去之間，你要如何能夠拿捏得好?
一個人所拿捏的方向和尺度的大小，
就確定他生命的品味與心胸的大小。
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因為你心活著，所以才有「放曠」能夠任其去住！
也因為心能夠靜，能夠透過「住」看念頭，去
看他「念」的頭，所以才能夠「靜鑑見其源流」！
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無來無去就不掛礙！
有來有去也無掛礙！
有來有去、無來無去，不是重點，
重點是你有沒有罣礙!?
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這是非常可行的做法，
你把世間的生活和菩薩的事業相結合，
把「世間法」與「出世間法」相結合，
命終絕對往生淨土！
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我們從基礎做起，你一定要熬過來──
不經過眾生的「考驗」和「磨鍊」，
就不算是真行菩薩道……
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你不要以為我在家裡都有做呀！
你不是說煮飯、倒茶，洗衣服、掃地也算嗎?!
是的，但是──你還要「發願」啊！
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在這一個要點上，
應該好好的要求自己──
要求自己在修行上面不要偷懶！
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隨著因緣到這裡來，必然有一番大事業做！
他的一生會有很多不可思議的奇蹟出現…
這就是再來人常有的情況。
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有任何大大小小事，我就回來，
回到三寶的地方──懺悔疏失
並且改善，或者分享榮耀，
就這樣子，專心的做！
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這一生中，你要怎麼堅持到底!?
「有覺性」是你自發性的，
自動去做的，而不是被逼迫的…
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那麼，你會跟眾生相處，因為──
你不離開世間、你不離開生活，那就對了！
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菩薩事業一定要與如來家業相結合。
「證空性」是如來家業，
跟菩薩事業相結合，菩薩願力就出來！
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你看他──是個凡夫，每天
也是這樣，過著跟一般人完全一樣的生活；
可是，他的心性是非常篤定的！
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在法界裡──有諸佛的淨土，
有菩薩的世界，
也有眾生的泡沫世界。
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AAA+做到才算 (11)