有任何大大小小事，我就回來，

回到三寶的地方──懺悔疏失

並且改善，或者分享榮耀，

就這樣子，專心的做！

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這一生中，你要怎麼堅持到底!?

「有覺性」是你自發性的，

自動去做的，而不是被逼迫的…

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那麼，你會跟眾生相處，因為──

你不離開世間、你不離開生活，那就對了！

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菩薩事業一定要與如來家業相結合。

「證空性」是如來家業，

跟菩薩事業相結合，菩薩願力就出來！

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你看他──是個凡夫，每天

也是這樣，過著跟一般人完全一樣的生活；

可是，他的心性是非常篤定的！

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在法界裡──有諸佛的淨土，

　　　　　　有菩薩的世界，

　　　　　也有眾生的泡沫世界。 

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「淨土」是──那個佛的生命性德，

所有的生命因素完全展現、完全兌現，

所構成而顯現出來的世界。

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這些流行當中，很難有正法！ 因為──

「流行」很容易構成一種泡沫的世界…

泡沫世界就一直在那邊轉呀轉的，

眾生的迷惑，就迷惑在這些…

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沒有菩薩願力，這個法不能存在！

它很快就會趨於泡沫化。

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這個「世間」，我們叫做「成住壞空」，

有成、有住、有壞、有空，古代是這樣講的；

現代話就叫「流行」，從流行來看成住壞空最清楚！

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所謂的「戒律」就是這樣來的──

因為有人有這種情況，才會有這種規定！

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「證空性」就是屬於「智正覺世間」的部分，

他要展現出來的就是「器世間」，與「眷屬世間」， 

這個才是重點。 

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「任運寂知」則「眾行圓起」──

要任運！ 以「寂知」來眾行圓起，重點在這裡。

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分枝布影有個前提──不能光只掛名，

同時也必需要修持、弘揚華嚴的法… 

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「爐」──表示傳「香」，

「燈」──表示傳「火」，

就叫傳「香火」，傳香火！

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你不可以欺騙眾生、

也不可以傷害眾生、

更不可以讓眾生迷信，這是絕不許可的。

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無盡藏燈系統裡，每一代只傳一個，不會有第二個。

當然，從主軸上來講是只有一個，就像一棵樹，

樹幹只有一根，可是樹枝有很多，所以是枝葉光茂...

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你聽過我這樣講了以後，你再默寫，去體會他 

這行文格局與氣勢，我相信各位的感受可以更深， 

你就不會只是這樣，文章背一背、寫一寫就好了，

因為這個都是生命的一種內心裡頭的境界！

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論文是正定聚中「生命的體驗」所寫下來的。

正定聚就是「先果後因」──

「果」就是境界先出來， 

「因」就是行法。

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你也知道抱怨無效！ 你只是需要傾訴── 

我想要做什麼、我遇到了什麼； 我希望能怎樣，

我該怎麼做?  自然的，你的難處就會一一解決…

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