忠宗祐品

你就用心把份內事給做好

心裡不慌不亂的把它做好

隨緣隨分隨力，讓它莊嚴起來

這就叫做有正念──心無癡亂

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 觀心無常，若就文字上來做解釋，是在敘述我們的心，永遠處於變動不羈的那種狀況，而它所呈現出來的狀態，即是無常。簡言之：這個心，它是變化的；因為變化，才叫做無常！

要知道，不是只有這個地方就好，

需要整個地球的生態平衡，我們這個世間的

環境生態要能夠平衡，才會各種資源都有……

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入三昧以後，識性停止作用，根性起作用，那麼，

你的智慧只有照住它而已，照住它，而根性是隨緣…

當你真正起作用時，是以智慧來引導你的根性……

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「家庭華藏工程」就是教育小孩最重要的一個方式，

好好的栽培他，我們都疏忽了這個「家教」，

你就從這裡來下手。

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奉勸各位，教育子女，一定要讓他在生活中學習做事，

尤其是當媽媽的，不要把孩子成長的權利給剝奪了！…

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以三十二大丈夫相、八十隨形好，來莊嚴其身，

其實就是用「饒益眾生」來莊嚴其身，

那麼，很自然你的相貌就會出來！

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我們這輩子雖然長得不好看，你也不必常常照鏡子自我哀憐，

我怎麼長得這麼不好看!? 　不要緊的，這叫羅漢相，

前輩子證阿羅漢，這輩子還沒開悟而已！

你就好好修福報，把相貌莊嚴修好。

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必須具備的前行「四修法」：

　　　　　第一，聽經要寫筆記

　　　　　第二，基本教材要全部熟讀、熟背

　　　　　第三，一定要參加華藏工程 

　　　　　第四，必須參加共修及結界

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資糧道不夠的話，你的意識形態干擾著，

因為你有很多自以為是、先入為主的這些東西卡住，

所以，用你的方法絕對進不了這個門。 

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每天最少要半個鐘頭，

把自己靜下來，反省、檢討，

不是檢討別人，要檢討自己！

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你之所以會有壓力，就是──

對於那個業障，你不願意承受，你才會抱怨！

你要是能夠承受那個業障，有什麼好抱怨的呢？

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在一般的信仰裡，有很多人也是真行菩薩道，

一般生活中有什麼壓力，都可以一肩頂得起來……

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這世間就是華嚴海會！

無處不是大方廣境界！ 

人人皆是華嚴海會佛菩薩！

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對於定性的，要多讚美，

讚美到某個程度，到他會來找你的時候，

你再以「不定性」接引他…… 

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當你發生問題，需要人家幫忙的時候，

記得，不要忘了，這裡有個老朋友，

記得隨時來找我，我幫你的忙!

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事相上的處理，與理智上的判斷，是完全不同的。 

理論上、事相上，剛好凡夫、聖人的立場是對換的，

而你看不出來… 

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既然是絕對，一定是斬釘截鐵的，

像刀子切豆腐一樣──

垂直的、九十度的、不能含糊的！

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這並不是什麼弦外之音，

而是指在文字之外，

你的行為模式怎麼跟上來?

身語意三業的模式怎麼運作上來的?

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從歷經五件事到十件事的過程裡，

自己好好的洗心滌慮，面對自己看清楚！

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