忠宗祐品

生命的價值與意義，真正顯露的相，就在於

你經常「會為別人著想」，這不是用大腦想。

是指你真實具足健全的人格性，以及生活在

很健康的家庭、社會裡所產生的生命質感！

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修行的方式和儀軌、文化，

誰都可以做，可不一定會成功；

要成功：人格性要健全，

並且，如果沒有一個健康的、健全的

家庭生活和社會生活，你怎麼知道

這世間是虛幻的? 怎麼有可能去追求

生命的價值與意義? 那是不可能的。

所以，這兩個必要條件就叫資糧道。

第三個就是開始摸索那真實的、

有價值、有意義的那種人生是什麼?

你開始在摸索，就已經具備了修行的條件。

當一個人會一直在想： 什麼樣的人生，

我活著才對，才有價值、有意義！

應該要怎麼活出自己?  這個時候

你要先想想：五大人格性具足嗎?

假如沒有具足的話，那只是妄想而已！

一個人真的是五大人格性健全了，然後，

有健康的、正常的家庭生活與社會生活，那麼，

你跟人相處互動必然是良好的，

家庭也一定很和樂！

這個時候，家裡自己就會討論了

我們這樣活著，有價值、有意義嗎?

而且會發現你經常會有一種情況，

就是會懂得替別人著想…

這樣的人來修行一定很快成就。

當你會這樣開始替別人設想的時候

其實你在社會上已經有很多的

布施、持戒、忍辱的工作在做了

你知道嗎? 已經有了！

乞丐要的、窮人要的、左鄰右舍要的，

你都會幫忙； 而且，

你不會催人還錢，因為他生活難過嘛，

而你有能力，那幫忙人家一點！

當你看他這樣子窮苦潦倒的時候，

你會說： 不要緊啦，給他啦！

你的那一半才給那些──給太少了，多給他一些啦！

那就表示你是一個很健康的人，

不但你健康，你這個家都很健康；

這樣的家庭，其實就活在天堂裡

你要修行就很快了。

可是如果你還在生存邊緣掙扎

你的家庭與社會生活還不是很健全，

你也沒有能力為別人著想、體貼他人…

那你想要自己「解脫」是不可能的。

生命的價值與意義，真正顯露的相，

就在於你「會為別人著想」，這不是用大腦想。

經常能為別人著想──

是指你真實具足健全的人格性，以及生活在

很健康的家庭、社會裡所產生的生命質感！

我相信我們這社會有很多這種人，

只是他還沒有想到人生… 當他一旦

想要追求人生的價值與意義的時候，

他來修行，很快就會成就的。

好，我們休息一下

等一下再繼續。

法筵精點～266（擷自講記十行品第六善現行～02-17）