正當那個境界來時,你能不能如如不動!?
氣在心裡、悶著,就算是被打倒了;
~~你要能夠轉化!~~
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…………
好,這第一句是:
欲達心源淨,須知我相空。
想要到達心源很清淨,重點就是「欲」。
這個欲不是一般七情五慾的慾望,
這是追求菩提的志向。
古代用這個欲加上心,下面有個心的慾才是慾望的慾;
沒有心的這個「欲」是講志向的意思。
所以,我們在慾界指的是有心的那個慾,
而這個「欲」是帶有“上求佛道”的意思。
那麼,你想要到達心源清淨的話,
那就必須要知道我相是空的,這很清楚;
問題是「我相是空的」這一點,你做不到!
人家在講佛法如何、如何…的時候,
你會認為: 講那些都沒用,須知我相空!
~~「須知我相空」,你要做到了,再講!~~
這是結論,他先告訴我們一個原則──
學佛其實是這麼簡單!
你就是目標──心源要清淨!
清淨是從這一點來講的。
那麼,空性的「空」是從「我相」來講,
所以從體性上,你
想要證得體性(本體)這個心源的清淨無染
你要知道──我相是空的。
我相是什麼,就是事相,
所以,用我們現代白話來講,
想要得到「智正覺世間」的成就,必須要
弄清楚、明白世間的一切有為法,
也就是「器世間」和「眷屬世間」。
我們講到這眷屬世間,你不要以為
只有單純的人與我,「人」的問題而已,
而是
人我之間的那個複雜關係是空的──
是空性、空相,知道嗎!?
這一點沒弄清楚,你沒有辦法,
你想要證得本體是不可能的!
所以
想要得智正覺世間的開悟、成就等等…
首先要把器世間、眷屬世間的這些種種關係
給弄清楚,而且不是弄清楚而已,這要做到!
正當那個境界來時,你能不能如如不動!?
氣在心裡、悶著,就算是被打倒了,知道嗎?
硬是壓在心裡氣,那都是失敗!
~~你要能夠轉化!~~
境界來? 會的,會有境界,不可能沒有境界,
沒境界就在極樂世界裡啊!
在娑婆世界「好修行」,就是藉著境界多…
境界多,偶爾摔個跤,那不要緊
可不能一直東倒西歪,老站不住,
一直倒,那都零分、零分、零到底了…
偶爾被打敗了,那是會有的! 更何況,
你這個「偶爾」有可能是一百次只有一次成功,
我是九十九次都偶爾、偶爾、偶爾啦…
其實,這不要緊的! 你只要記得:
被打倒了~~ 一百零八拜,歸零功課一直做、
一直做,不必問為什麼,就是一直做…
告訴你:
三個月的時間,你就會有很大的改變,
只要三個月、三個月就夠了,
你只要真的去做!
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法筵精點~329(擷自講記心要法門頌~01-3)
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