忠宗祐品

（3）緣起法界

「緣起法界」乃生命改造工程中的核心重點，俗稱「菩薩信仰」。

此部分工程，主要在鍛練生命的交流能力、溝通能力，

如何聆聽、欣賞及接納，懂得珍惜每份因緣、

　　　　　　　　　　　  　尊重每個生命、

　　　　　　　　　　　  　包容個體差異等的生命本質。

世間法界中的凡夫種性，缺乏生命交流的能力！

日常買賣是一種交流，贈與也能交流，然此皆屬外在物質性質；

親情、友誼、愛情等，則是小部分的生命交流；

文化、藝術等，雖亦能產生部分生命交流，但抑或存在其目的性

及負面作用，倘能排除此一層面，將是非常美麗而偉大的生命情操！

如是，每一生命個體皆為法界中之生命元素，此每一分子、每一元素

皆可交流，古稱「感應道交」，此即生命因素（謂菩薩種性中的

菩薩願力）發揮生命動力，與其他同等生命因素之間，相互讚美！

更可以相應下階的生命因素（指世間法界的凡夫種性），

進行拔濟等教化功能，此即菩薩種性中之交流本質。

于此生命交流的過程中，菩薩正是轉化自己──亦即

從小我的凡夫種性（四大現象中侷限的意識我），

趨向于大我的如來種性（全法界為一法身，全法身為一法界）。

臻至此時，方謂「天人合一」、「物我一如」！ 

又，此一工程目標之達成，即在緣起法界中完成其任務，遂稱此

緣起法界之工程進展，乃生命改造過程中「最精彩」的核心重點！

於此之前，僅屬「起鼓」的前行階段罷了！

換言之，從緣起法界的立場看，世間法界的眾生森羅行列、個個獨立、

壁壘分明，彼此鬥爭、苦難頻仍、痛苦難當，此乃虛妄的不實世界。

相對於性起法界之靈性世界，其生命的存在是唯一的，當中每一分子

皆為獨立生命體，但又彼此鎔融、和諧相處，構成一個美好安樂的

生命共同體！  此一大我，乃清淨、無有雜染的純靈生命，

非凡夫種性的大腦所能知之，任何世間的言詞、譬喻，皆難竟其功！

此即緣起法界的大菩薩們所急之處，急于令凡夫皆轉成如來也！

（4）性起法界

「性起法界」為生命改造工程之終極目標，此一目標並非人類大腦

所能思議的範圍； 其中的生命結構，唯是「真智」與「自性善根」

相應之法身！  另外，於此一法界中，更存在著「三世間」的

清淨、和諧與圓融。  簡言之，言「全法界」者──

除涵括體法界之四法界，亦包含用法界中的四種法界；

謂「全法身」者，更包括如來十身，法、報、化三身，

如是森羅萬象，交參而不紊，相容又和睦，是一、是異，

是總、是別，是生、是滅，是來、是去，是斷、是常！

約因地凡夫而言，若能轉個別四大現象的我，而入整體生命現象，

以成一分子，則此中之生命體，能引法界之全能而為用，此即

行者引三昧力之大用也！ 

又約果地如來而言，視一切眾生皆如來，蓋為生命中完美之一分子，

亦更視一切境界為如來，舉凡落葉、黃花、風聲、流水等，皆如來身也！

另外，於《金剛經》中，須菩提尊者稱云：「如來說人身長大，則為

非大身，是名大身」；唯此一「大身」即「法身」也，是可意會耳！