忠宗祐品

地藏是心地的寶藏──我們心裡有這個寶藏！
你的生命中就有一個這個寶藏，但是你不知道...
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今天大家有這麼一會相聚
是因為地藏菩薩的因緣!
而我們又在觀音亭裡講《地藏經》
由此可見，我們
不但和地藏菩薩有很深的因緣
與觀音菩薩也有很深的因緣喲!
 
來到觀音亭應該要講觀音經，
怎麼來到觀音亭卻講地藏經?
好像在和觀音菩薩挑戰一樣!?
其實這有一個非常深的因緣!

 
我們海報寫的是
新古典佛教的地藏經
並不是說新的地藏經。
所謂河出圖，洛出書，那
馬來半島出了一部新古典的地藏經
不是，這還是釋迦牟尼佛所說的
《地藏菩薩本願經》。
 
而我們要講的是──新一代的人
應該如何好好運用地藏經。
 

地藏院與觀音院是同一個行法
地藏院以地藏菩薩為本尊
觀音院以觀世音菩薩為本尊
所以我們今天在觀音亭講地藏經
是這個因緣來的，它就殊勝在這裡！

 
地藏和觀音是同一門，
地藏與觀音為什麼會擺在一起
歷史的偶然你遇到了!!! 對不對?
 

我再告訴你，
生命的偶然是不可思議的!!!
因為地藏菩薩和觀音菩薩
不要你找祂，祂常常會找你
為什麼呢?
因為這兩個菩薩有個特色──
這兩位菩薩是特別照顧人間的事
所以你從這裡修還比較快!
  
就因為同我們最有緣
所以我們把這兩尊菩薩
與釋迦牟尼佛合併，
稱為「娑婆三聖」，
這三個與娑婆世界最有緣!!!

想要讓更多人懂得佛法，
你就用現代的語言來講，
菩薩翻成馬來文你怎麼說?
樸撒是嗎?

什麼是覺有情
我問你：是「覺悟的」有情，
還是要去覺悟什麼是「有情」?
你看看，這兩個定義不同喔
 

有情就是生命元素，
是你生命中的一個因素。
菩薩生命中有很多生命因素
統統叫有情
因為古代沒有生命因素
沒有元素這個字
所以就叫做有情!
 

好，那覺有情就是覺悟的生命因素，
你現在還沒有!!!　因為你沒有覺悟，
就不會有覺悟的生命因素!
 
但是地藏的這一個生命因素你有，
可是你現在把這個生命因素
通通存放在保管箱裡，沒有拿起來用，
所以不能叫菩薩，只能夠叫做生命因素!
  
現在我們要學這個法門，就是要
把這個叫地藏的生命因素給拿出來
那叫覺悟!　 要是找到這個生命因素，
那你就是地藏菩薩了，知道嗎?

地藏是心地的寶藏──
我們心裡有這個寶藏！
你的生命中就有一個這個寶藏，
但是你不知道啊！ 這寶藏是能夠
找回我們這個法界中失落的生命孤兒，
重新回到我們生命故鄉的一個因素──
這一個能夠在法界中把生命孤兒
找回到家裡去的這個因素叫做地藏！
  
地藏這個名字很簡單
就叫做地圖──生命的藍圖！
 
當你迷路的時候
這個地圖就可以發揮作用，
我只要按照地圖就可以找回去！
而我們的生命裡自己有這一個地圖！
換句話說：它是一種生命覺醒的因素
是自發性可以覺醒的。
 
想想看，你有沒有覺醒?
你有沒有這個因素在起作用?
有！很多人在夜深人靜的時候
他就自己會在那邊想
我這樣子活著對嗎?
人生這樣子在作什麼?
我活著的目的是要做什麼?
我將來要死到哪裡去?
我是誰，我的人生就這樣嗎?
  
大概類似這一種
當你這樣在想的時候
有時候自己也會莫名其妙的
會自己掉眼淚
不知道為什麼掉眼淚!?
 
有時候經過教堂，經過寺院
看了看，也會自己掉眼淚，
尤其聽到人家唱梵唄那種佛教音樂
你就眼淚好像水龍頭壞掉一樣，
一直留下來…… 為什麼!?
那就叫做「生命故鄉的呼喚」，
你的生命，真實的那個生命故鄉，
它在呼喚你： 孩子啊，回家、回家了！
 
可是你呢!? 你這野孩子!!!
你才不管呢，一玩下去，瘋了!
爸爸、媽媽急著在找，你都沒聽到啊……
 
你得要到晚上很冷，或者很餓、很睏，
想睡覺的時候，突然想起來，嗯！
爸爸、媽媽，我想回家、我要回家啊!
 
那個時候，你已經不知道跑哪裡去了
你完全迷路了…… 在這個時候
你會哭！ 對不對!?
 
當你有那一種自己講不出來的
那一種會哭泣的那一種情況，
其實是你原始的生命本能在呼喚你：
孩子啊，回家、快回家吧！
這個時候就是地藏菩薩在呼喚你
你那生命因素在起作用了，知道嗎?
 
雖然淚眼惺忪，什麼也沒看到──
但是一路上「爸爸！媽媽！」亂叫、亂找……
你一定會往回走！ 雖然往前走才對，
你還是會往回走，因為
你要找回生命的原鄉──
哦，那原始的家鄉!  我那
好久好久不見的故鄉啊!!!
 
（擷自2008東南亞弘法講席中，地藏經～1）