忠宗祐品

伍、秘色瓷的秘密破解了

秘色瓷多出現在唐朝的墓葬或地宮中，此乃證明唐朝的陶瓷製作工藝，

已能明確的掌握到此種青瓷的生產製作要領。 其時秘色瓷的價值在於

青釉泛藍光，也就是在青釉的色帶中屬於綠色底有局部的藍光，至今

為止，雖有諸多研究論文，皆不見其藍，是一大遺漏也。　

法門寺出土的秘色瓷，應非秘色之極品，我們從實踐中取得的經驗，

青釉的色帶是由黃經綠、藍，到靛，乃至產生紫光。 而法門寺之

秘色瓷此種自然發色之現象並不明顯，但是在我們實踐的經驗中，

即便是秘色瓷（含法門寺的物件）的綠色泛藍光，於秘色的產生

機轉中仍只是中級成品，如嚴格論述法門寺物件，則其是否屬歷史

傳聞上真正之秘色，仍非無疑！ 在我們實踐的經驗中，「秘色極品」

是呈現靛藍與紫光，而此秘色「極品中之極品」乃是此秘色青釉中

的黑色與紅色！ 此中必須特別註記的是──此青釉乃純灰料，無有

金屬發色料，若有，也只是陶土中含量，而非人為施金屬發色料。

但是，在唐朝的物帳碑（全名為：監送真身使隨真身供養道具及金銀

寶器衣物帳）裡，何以又明白的記載此數件瓷器為秘色瓷呢？依據

我們的實踐經驗推測，有兩種可能：

一、偶出而未警覺

唐三彩乃低溫金屬發色釉，此證明唐朝工藝師已知金屬發色，雖漢陶

中亦有低溫鉛綠釉，然不似唐三彩般廣泛運用。 於漢唐期間大部分

陶瓷仍然以灰料發色為主，而在灰料發色的過程中有綠色夾藍的情形，

古人或未注意到，但此現象，唐朝的工藝師已注意到，卻無法解釋它，

所以將此狀態的陶瓷，呼之為秘色瓷。  唐人雖知低溫金屬發色，但

尚未廣泛進入高溫金屬發色之領域； 高溫金屬發色陶瓷成熟於宋朝，

元、明朝之青花瓷則是鈷藍、銅紅等金屬發色，唐人雖偶有例証亦未

發展。 又唐以前的灰料發色，亦應未進入科學發展觀，所以應未研發

或感覺灰料中的碳成分。  在我們的實踐研發中，碳成分的配比，

影響著自然發色的色帶傾向，在掌握自然發色的過程中，我們已約略

了解其發色方向，因為經過確實的實踐研發，所以我們可以掌握青釉

級等的走向！

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