忠宗祐品

摘 要

在整部《華嚴經》中，十地佔有關鍵性的地位，因為〈十地品〉的內容主要

是在說明十地菩薩修行菩薩道的階位，並以說明菩薩行應修的法門為其主要

的目地。在《十地經論》中說：「十地者，是一切佛法之根本，菩薩具足行

是十地，能得一切智慧。」十地是一切佛法的根本，猶如大地長養一切萬物，

  精進波羅蜜之研究—

以《華嚴經》燄慧地為主

目錄 

壹、緒論................................................................................ 1

一、研究的動機與目的............................................................... 2

二、研究範圍與進路

三、今人的研究成果

貳、精進波羅蜜之意涵

一、精進波羅蜜之定義

（一） 精進與波羅蜜

    精進，梵語vîrya，，巴vîriya，藏brtson-h!grus，梵語音譯作毗梨耶、毗離耶。又意譯也作精勤、勤精進、進、勤。精謂不雜，進謂無間。精進謂勇勤策，進修善法而不懈怠。它是四念處、四神足、四正勤、五根、五力、七覺支、八正道亦即三十七道品中的要項，也是修行的根本。原始佛教以之為八正道之一，大乘佛教亦以之為菩薩修行實踐的德目，即六波羅蜜之一，或列為各種修行德目之一。關於

參、第四燄慧地 

一、燄慧地之意涵

（一）入地的條件與燄慧地釋名

 由《華嚴經．十地品》的經文中顯示，每一地的入地及勝進必有其條件及因緣，本文探討第四焰慧地之精進，首先就第四焰慧地之入地條件作說明。經云：

肆、《華嚴經》六位行法中的精進波羅蜜

一、 六位行法與精進波羅蜜

大乘菩薩入地前，須先修前方便法門，然前方便之法門是以三賢位為基石。三賢位又名三十心，如十住心或十住位、十行位或十行心、十迴向位或十迴向心，所以菩薩的階位有三階十心之別。而《華嚴經》就以菩薩修行的階位有前賢與後聖兩個

第伍章、結論

 由上的探討中，我們可以清楚明白的確認精進在佛法中所扮演的角色是非常重要的，不管是在解脫道或出離道的修持，乃至大乘菩薩行菩薩道直至成佛，皆不可缺「精進」此之要素，若少此因素一切所行皆不成就。故於佛門之早晚課誦中特舉《警策大眾偈》和《普賢警眾偈》:「是日已過，命亦隨減，如少水魚斯有何樂」偈。後者「大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」。以警策行者應當奮勇前進，不可稍有鬆懈。