忠宗祐品

這輩子能夠找到法身是什麼、已經不簡單了…

但是，知道不算，做到才算！

禮物是借你看的，借你用而已…

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那麼，這個具備以後，才進入「法身」，

這個時候，「能所合一」是以覺性

把「能觀心」的真心智慧，來

跟「所觀心」的生命原形相結合；

這個時候，生命原形帶有生命的動能

這動能帶著生命的原形而動，叫做智為先導，

這個時候，就叫「法身」，法身是指這個，

你知道了嗎，嗯?… 新年的禮物啊！

我們常講法身、法身，啊你感受不到！

你知道「法身」這兩個字啊，不知道法身那個啦…

現在我把這個「法身」就講清楚了； 所以

你來這裡過年哦，值得了，這個禮物應該夠了，

這輩子能夠找到法身是什麼、已經不簡單了…

但是，

　　～～ 知道不算，做到才算 ～～

禮物是借你看的，借你用而已！

你要自己證得法身大士才有用啊，

那你前面這個行法就要做好，

這個叫瑜伽行、瑜伽行！

瑜伽行之後，要怎麼繼續修啊?

其實就是圓融道的修法。 所以，

從這裡來看，那就──

瑜伽行是聖解脫道、是基礎，

圓融道那就是應用、是應用；

這個次第感把它拉出來，

你就會很清楚。

那我們正在講的經文

就都講到圓融道了，那個基礎你不要忘了！

我們透過這個部分，是經常的要提醒自己，

你要一再的去訓練聖解脫道。

但是，你假如沒有因緣，

不能遇到善知識指導你聖解脫道怎麼修，

也就是怎麼修瑜伽行法怎麼修的時候，

那你至少圓融道要修好。

因為──你圓融道修好，

不要說證空性、不證空性，你直接就入法界了！

在法界裡，不論在哪個淨土，

所有的淨土都可去，沒有人攔得了你，

沒有一個淨土會說──你不能來。

但是，

你假如是單一淨土的話，你就只能在那裡修，

你到其他地方去供養啊、培養善根哪，是有可能…

但是，想在哪個地方住下來啊，大概就比較難！

因為「屬性」不同。  所以我們有

世間、淨土，和法界三個層次的定義，

這些都跟各位講過了。

化身佛、報身佛、法身佛，也都講過了。

法身佛是指從法身大士開始，一直到

法身的方方面面通通圓滿，那叫做法身佛。

要是你還沒有方方面面都圓滿，那還沒到，

到了法身位啊，還沒到所謂的法身佛，

這個留意一下！

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法筵精點～273（擷自講記十行品第六善現行～03-7）