忠宗祐品

透過塵境，智慧的作用是讓眾生滿足，不是滿足大腦， 

這個叫「住無所得、示無所得身語意業」，

簡單的講，就是通通在滿足眾生的需要。

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滿足眾生的需要是一種「圓融」，那就不只是成就了；

當然成就也可以用，我們通常用的叫光明、叫圓融，

光明遍照、佛光普照，大家都會用啊！

所以就有很多人說了：

師父，我晚上看到佛耶！──看到佛什麼啊?

哇，他金光閃閃、佛光普照！──那只是個相啊！

那是一種瑞相，它對你的啟示是什麼?

你不知道，那就沒意義、沒意義。

佛光啊，我們比較深入佛法的講法──

是用光明這個字，它的意義是利益眾生，

是利益眾生，讓眾生能夠得到滿足。

所以，透過塵境，

智慧的作用是讓眾生滿足，不是滿足大腦，

這個叫「住無所得、示無所得身語意業」──

身語意業在運作，也都是「無所得」！

那這簡單的講，就是通通在滿足眾生的需要。

所以你會發現，

大乘佛法，尤其是華嚴，對於協助眾生是絕對的

因為相對於協助眾生的，就是大腦自己的滿足了，

不是的，它不是滿足自己…

那我們來看看，大腦要滿足的是什麼啊?

財富、名望、權力，這些都比較具體的，你容易看到；

知識完全是大腦滿足的，感情也是大腦滿足的；

因為這感情和知識，通常是不能分享的、不能分享！

所謂不能分享，就是無法再轉傳給第三者，

有人寫信來，你看得很滿足，那是你跟他神遊嘛，

你要是講給別人聽，別人可能都不聽啊，是不是?

譬如養蘭花，很有心得！ 書看了，蘭花也種得很高興！

啊你可以蘭花拿出去賣，但是，你自己很高興的說著：

我養蘭花養得怎麼樣、怎麼樣… 那一堆人都睡著了，

因為他沒興趣，他怎麼聽你說，又同你分享呢?

但是，你把蘭花養得很高興，一盆賣多少，那可以！

一百萬、五十萬他都可以買，因為他也喜歡、他會花錢買！

要不然，你就只能賣兩百啊、一千塊的，只能賣那一種…

所以，這你就發現到──

知識的取得很難分享，那只是滿足你大腦的需求。

感情也是一樣！

兩個人之間，彼此感情能夠分享，

你跟第三個怎麼分享啊? 不可能分享！

這些都是大腦滿足的狀況。

名聲呢? 名聲是因為別人也知道，才叫名聲，

所以不是自我的大腦滿足，但事實上，

名聲也是大腦的一種滿足，

權力也是大腦的滿足、

財富也是大腦的滿足…

你

賺那麼多錢，你用得完嗎? 根本用不完嘛，

不但用不完，還要操心死後怎麼辦，遺產稅課多少?

所以，賺錢本身是大腦的滿足而已啊！

賺了很多錢，你自己根本用不上，

所以這些是虛幻的、都是虛幻的。

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法筵精點～280（擷自講記十行品第六善現行～03-14）